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生活對你的每一次刁難，都是善意的提醒 文/谷潤良 1 念高中的時候，數學不好。一百五十分的卷子，往往只考七十多分，及格一次，就是奇跡。三年里，饒是下了十二萬分的力氣去學，依然不見起色。 隨之而來，高考落榜，未能考取自己理想的學校。 可我不信這個邪，以為是自己不夠努力，只要足夠努力，成績一定會上來。于是鐵了心去復讀，一年，又一年，一年，又一年，整整三年。高中同學，有一些都大學畢業了，我依然在高中里呆著，誓死要將牢底坐穿的樣子。 后來，偶然的一次機會，報考了自學考試，選擇了英語專業，完美避開了數學。從專科到本科，再到國家統招的研究生，一路考下來，從未想過的順風順水。 于是明白了，人生不是一場硬碰硬的比賽，空有努力是不夠的。有些路走不通，就不要勉強再走，繞道而行，或許就會柳暗花明。 2 從小到大，一直有丟三落四的習慣。讀書的時候，丟過錢，給家里打電話，媽媽立即匯了一筆過來；一次外出旅行，零錢包落在了火車上，坐公交的時候，乘客幫忙投了兩枚硬幣；工作以后，搬新家，遺失過手機適配器，要好的同事手頭有兩個，送了一個。 想一想，似乎并非什么大不了的事，也就從未放在心上。 直到兩個月前的一天，夜班回家，發現鑰匙不見了，這才慌了神。深夜十二點，一個人站在小區樓下，瑟瑟發抖，求告無門。只好去住附近的酒店，一晚上小五百，半個月的飯錢就這樣出去了。第二天一大早，找來配鑰匙的師傅，撬開門，新鎖新匙一換，瞬間，又花去三百多。 對于一個月薪五千塊的北漂來說，可想而知，這意味著什么。 那天起，我再未丟過任何東西。每次出門，都早早裝好必備的物品；每次回家，一應瑣碎打包好，甚至列出清單來。 其實，在此之前，生活已經給了我許多提示。第一次丟錢，我就應該明白，自己身上有“馬虎”這個缺點，亟待改正。可是不自知啊，蹭破一點皮總覺得無礙，日復一日，非要撞到頭破血流，才幡然醒悟。 3 頭段時間，單位組織體檢。報告出來，朋友被要求住院。醫生給出的結論是，經常熬夜，常年不吃早餐，缺乏體育鍛煉，身體已經到了“崩潰”的邊緣，必須停下手頭的工作，配合藥物，好好休養一陣。 眼看到年底了，單位特別忙，各種會議等著開，各種文件需要處理。朋友不聽勸，雖然身心乏累，卻深覺自己可以扛下去。終于在一個晚上，暈倒在格子間里，保安發現后，打了緊急電話速速送至醫院，才了事。 最近，微信群里，都是這個朋友發來的養生秘訣，一條又一條，刷著屏。譬如，早晨起來喝一杯水，吃幾塊水果；譬如，縱使午間睡不著，也要趴在桌子上閉眼小憩；譬如，晚上喝一杯脫脂牛奶，利于睡眠，又不會增肥。 往常耍嘴逗貧的群，一下子改變了畫風，不明所以的人，還以為進錯了地方。 朋友說，其實，早在一個月前，他就已經感知身體出現了狀況，提不起精神，有點風吹草動就感冒，可總覺得自己年輕，沒什么大不了的。這下好了，不僅耽誤了工作，還要花錢養身體。 躺在醫院的病床上，望著雪白的天花板，他第一次發現，生活的許多刁難，都是有跡可循的。每一次病痛的來臨，都是一種善意的提醒，保重身體，勢在必行。 4 俗話說得好，人生是一場修行。前行的路上，我們摔過的每一個跟頭，都在提示自己應該怎樣走。身上的每一道傷疤，都是一枚寶貴的路標—— 人際關系緊張，似乎每個人都惡語相向，那就考慮一下，自己的說話方式是否有問題，而不是，每一個罵過來的人，我們都要罵回去； 工作不順心，同事排擠，老板苛責，加班加點也無法完成任務，那就想一想，自己是否上心，而不是，挑子一撂，翻臉就跳槽； 戀情告吹，男友劈腿，那就問一問自己，是我不夠獨立，太過依賴，還是他厭舊喜新，而不是，不管不顧地，一路追打第三者； 父母老去，通一次電話就絮絮叨叨，沒完沒了，那就回憶一下，為人子女，自己陪伴他們的時間有多少，而不是，氣急敗壞丟下一句“我很忙”，就掛掉。 生活對你的每一次刁難，都是一種善意的提醒。不要逃避刁難，聆聽它的提醒，左轉，右轉，繞道，直行，一步步，成為更好的自己。 作者簡介：谷潤良，寫作者，新書《是你自己不努力，說什么懷才不遇》已上市。 每一次挫折都是一種成功 王天瑤：每一次機會都要拼盡全力 每一次的創傷，都是一次成長分頁：123
人生如打的士 生活在大城市，時常要遇到打的士，尤其是城市的早高峰和晚高峰，打出租車幾乎成了所有城市的通病，媒體不時地見報批評高峰時期打的難，作為城市的管理者當然也采取了許多措施，比如出租車司機分段錯時調班，比如出租車司機在高峰期來臨時提前交班。這樣的辦法，確實也收到了許多效果，然而，偌大城市，在高峰期打的難其實是很難解決。 我所想說的，當然不是如何去解決打的難的問題，我想說其實當你在馬路邊焦急地等候出租車時的情景與人生其實有著驚人的相似。 我經常遇到這樣的事，因為停車難，加上要喝酒，每每去應酬，我總不愿意自己開車，因為哪樣找個車位要跑好多路，而喝酒又不能喝個痛快。所以時常打的赴約，然而，每次打的卻總是遇到高峰時段，出辦公室，在馬路邊焦急地等候出租車的到來。這時等候車的人很多，大家都在找一個合適的位置等候。看著開過一輛輛座滿乘客的出租車，望著時間的快速過去，尤其是剛巧今天遇到請客的人，是自己老領導或者老朋友，遲到的尷尬頓感焦慮。但偏偏這時路過的卻是座滿乘客的出租車。然而，此時來了一輛空車，我搶先上去，然而，人家的位置比我好，早已捷足先登，就比我快了二步先上了車，于是我只好再等。眼看時間快到，對方打來電話，問怎么還沒有到，此時心情更是焦急。（勵志電影 www.lz13.cn）于是我想上此地等車的人太多，再住前面走走或許人少點，然而，當我沒有走幾步時，剛好一輛出租車過來了，人家等著的人輕松地又上去了，我東走走西回回。結果還沒有沒有打到車，自已經認為聰明，結果卻是出租車和我擦肩而過。 這樣的場景，我想起自己人生的經歷，其實人生有許多機遇是等來的，是耐心地等來的，像等候出租車一樣，一是靠運氣，運氣不好，就是打不到，運氣好時，當你剛出門，就來了一輛空車。二是機遇，如果你沒有遇到空車，運氣最好，也是無機于事。當官也是如此，當你想升時，然而你焦急地等候著，機遇來了，你卻被別人擠兌了，因為你運氣沒有到，于是你想到了離開，覺得這樣等下去何年何月會有出息，就在你離開不久，你的原來有不同看法的領導調走了，卻卻你此時，在哪個新單位工作也不如意。等的時候車子不來，而你走了，車子卻來了！這樣情況讓你傷感不已。 其實人生學會呆若木雞。有時呆頭呆腦呆若木雞是人生最大的聰明，更是人生最大得益，聰明反被聰明誤，在人生的歷程中比比皆是。分頁：123
徐霞客：游五台山日記 五台山又省稱台山，位于山西省五台縣東北隅。五峰高聳，峰頂平坦寬闊如台，故稱五台。東台稱望海峰，南台為錦繡峰，西台為掛月峰，北台稱葉斗峰，中台即翠巖峰。 五座山峰環抱，繞周達250公里。該山為我國四大佛教名山之一，山內有規模宏大的古建筑群，歷史和藝術價值甚高。 五台山可游之處甚多，而記中則主要記錄了作者游南台（錦繡峰）、西台（掛月峰）、中台（翠谷峰）、北台（葉斗峰）等山峰的經歷，而獨不見東台。 記中對幾座山峰的不同之處皆有描繪，且對各峰走勢、林木、水溪也有記錄。 因為此山的特殊文化意蘊，游記對寺廟建筑的關注尤其突出，特別對萬佛閣的描繪更是細致且倍加贊賞。寫景狀物極盡妍態，讀之令人稱快嘆奇。 癸酉（1633年） 七月二十八日 出都即今北京為五台游。越八月初四日，抵阜平南關。山自唐縣來，至唐河始密，至黃葵漸開，勢不甚穹窿矣。從阜平西南過石梁， 西北諸峰復嵱嵷yǒng sǒng上下眾多起。循溪左北行八里，小溪自西來注，乃舍大溪，溯西溪北轉，山峽漸束。又七里，飯于太子鋪。北行十五里，溪聲忽至。 回顧右崖，石壁數十仞，中坳如削瓜直下。上亦有坳，乃瀑布所從溢者，今天旱無瀑，瀑痕猶在削坳間。離澗二三尺，泉從坳間細孔泛濫出，下遂成流。再上，逾鞍子嶺。嶺上四眺，北塢頗開，東北、西北，高峰對峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少殺收束。復有遠山橫其外，即龍泉關也，去此尚四十里。嶺下有水從西南來，初隨之北行，已而溪從東峽中去。復逾一小嶺，則大溪從西北來，其勢甚壯，亦從東南峽中去，當即與西南之溪合流出阜平北者。余初過阜平，舍大溪而西，以為西溪即龍泉之水也，不謂西溪乃出鞍子嶺坳壁，逾嶺而復與大溪之上流遇，大溪則出自龍泉者。溪有石梁曰萬年，過之，溯流望西北高峰而趨。十里，逼峰下，為小山所掩，反不睹嶙峋之勢。轉北行，向所望東北高峰，瞻之愈出，趨之愈近，峭削之姿，遙遙逐人向人逼來，二十里之間，勞于應接。是峰名五巖寨，又名吳王寨，有老僧廬其上。已而東北峰下，溪流溢出，與龍泉大溪會，土人構石梁于上，非龍關道所經。從橋左北行八里，時遇崩崖矗立溪上。又二里，重城當隘口，為龍泉關。 初五日 進南關， 出東關。北行十里，路漸上，山漸奇，泉聲漸微。既而石路陡絕，兩崖巍峰峭壁，合沓攢奇，山樹與石競麗錯綺，不復知升陟之煩也。如是五里，崖逼處復設石關二重。又直上五里，登長城嶺絕頂。回望遠峰，極高者亦伏足下，兩旁近峰擁護，惟南來一線有山隙，徹目百里。嶺之上，巍樓雄峙，即龍泉上關也。關內古松一株，枝聳葉茂，干云俊物。關之西，即為山西五台縣界。下嶺甚平，不及所上十之一。十三里，為舊路嶺，已在平地。有溪自西南來，至此隨山向西北去，行亦從之。十里，五台水自西北來會，合流注滹沱河。乃循西北溪數里，為天池莊。北向塢中二十里，過白頭庵村，去南台止二十里，四顧山谷，猶不可得其仿佛大概。又西北二里，路左為白云寺。由其前南折，攀躋四里，折上三里，至千佛洞，乃登台間道。又折而西行，三里始至。 初六日 風怒起， 滴水皆冰。風止日出，如火珠涌吐翠葉中。循山半西南行，四里，逾嶺，始望南台在前。再上為燈寺，由此路漸峻。十里，登南台絕頂，有文殊舍利塔。北面諸台環列，惟東南、西南少有隙地。正南，古南台在其下，遠則盂縣諸山屏峙，而東與龍泉崢嶸接勢。從台右道而下，途甚夷，可騎。循西嶺西北行十五里，為金閣嶺。又循山左西北下，五里，抵清涼石。寺宇幽麗，高下如圖畫。 有石為芝形，縱橫各九步，上可立四百人，面平而下銳，屬于下石者無幾。從西北歷棧拾級而上，十二里，抵馬跑泉。泉在路隅山窩間，石隙僅容半蹄，水從中溢出，窩亦平敞可寺，而馬跑寺反在泉側一里外。又平下八里，宿于獅子窠。 初七日 西北行十里， 度化度橋。一峰從中台下，兩旁流泉淙淙，幽靚靚同靜迥絕。復度其右澗之橋，循山西向而上，路欹傾斜不平甚。又十里，登西台之頂。 日映諸峰，一一獻態呈奇。其西面，近則閉魔巖，遠則雁門關，歷歷可府而挈qiè即提取、拾取也。閉魔巖在四十里外，山皆陡崖盤亙，層累而上，為此中奇處。入叩佛龕，即從台北下，三里，為八功德水。寺北面，左為維摩閣，閣下二石聳起，閣架于上，閣柱長短，隨石參差，有竟不用柱者。其中為萬佛閣，佛俱金碧旃zhān檀tán即檀香，羅列輝映，不啻萬尊。前有閣二重，俱三層，其周廬環閣亦三層，中架復道，往來空中。當此萬山艱阻，非神力不能運運作、修造此。從寺東北行，五里，至大(www.lz13.cn)道，又十里，至台中。望東台、南台，俱在五六十里外，而南台外之龍泉，反若更近，惟西台、北台，相與連屬。時風清日麗，山開列如須眉。余先趨台之南，登龍翻石。其地亂石數萬，涌起峰頭，下臨絕塢，中懸獨聳，言是文殊放光攝影處。從台北直下者四里，陰崖懸冰數百丈，曰“萬年冰”。其塢中亦有結廬者。 初寒無幾，台間冰雪，種種而是。聞雪下于七月二十七日，正余出都時也。行四里，北上澡浴池。又北上十里，宿于北台。北台比諸台較峻，余乘日色，周眺寺外。及入寺，日落而風大作。 初八日 老僧石堂送余，歷指諸山曰：“北台之下，東台西，中台中，南台北，有塢曰台灣今台懷鎮，此諸台環列之概也。其正東稍北，有浮青特銳者，恒山也。 正西稍南，有連嵐一抹者，雁門也。直南諸山，南台之外，惟龍泉為獨雄。直北俯內外二邊，諸山如蓓蕾，惟茲山北護，峭削層疊，嵯峨之勢，獨露一班通斑。此北台歷覽之概也。此去東台四十里，華巖嶺在其中。若探北岳，不若竟由嶺北下，可省四十里登降。”余頷之。別而東，直下者八里，平下者十二里，抵華巖嶺。由北塢下十里，始夷。一澗自北，一澗自西，兩澗合而群峰湊，深壑中“一壺天”也。 循澗東北行二十里，曰野子場。南自白頭庵至此，數十里內，生天花菜，出此則絕種矣。由此，兩崖屏列鼎峙，雄峭萬狀，如是者十里。石崖懸絕中，層閣杰起，則懸空寺也，石壁尤奇。此為北台外護山，不從此出，幾不得台山神理云。 徐霞客作品_徐霞客游記 徐霞客：游天台山日記 徐霞客：游雁宕山日記后分頁：123
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